四评世界茶人节：茶祖与炎黄子孙

  西湖龙井资讯平台1月21日讯：2013年末，一个世界茶人的“节日”在深圳宣告创立，并发表《倡议书》，以每年12月18日为“世界茶人节”。为此，我国著名茶文化专家、湖南师范大学蔡镇楚教授特别授权“西湖龙井资讯平台”发表系列评论，以正视听。今天发表第四篇《四评世界茶人节：茶祖与炎黄子孙》。

    全文如下－－

    2013年12月21日，“世界茶人节”的主要发起人在网上回应说：“那些把炎黄当做自己祖先的人，你们考虑过蚩尤后代乃至其他非炎黄系后代吗？茶有着多重民俗学上的起源，单云南就有许多茶祖，你们非要逼着大家认一个，这是何道理？”

    笔者认为，这一言论相当荒谬，涉及诸多观念性错误和重要原则，甚至政治，必须认真弄清楚以下几个问题：承不承炎黄是中华民族的人文始祖？自己是不是炎黄子孙？蚩尤是何许人也，谁是蚩尤后代？蚩尤后代难道不是中华民族的炎黄子孙？承不承认中华茶祖神农氏？一味排斥炎黄始祖，是不是宣扬狭隘的民族主义情绪？

    第一，炎黄子孙，是海内外中华儿女的代名词，属于中华民族的一种祖绍宗尚和文化认同。《周易•系辞》说:“庖牺氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝，尧舜氏作。”是说炎帝神农氏部族与黄帝轩辕氏部族发展演变历史进程中，远古两大部落兼并融合而成两大原始社会部落联盟，成就了中华民族各部族之间同祖同源，相续相禅，且血浓于水，情重于山的历史渊源。所以，从历史渊源和民族血脉而言，从先秦时代《国语》率先将炎帝神农氏与黄帝轩辕氏并称为“炎黄”以来，中华儿女都以“炎黄”为中华民族的人文始祖。

    第二，炎黄子孙的多民族化，是与生俱来的。远古时代的炎黄战争，是各部落之间争夺生存和发展空间而发生的武力冲突，以其部落兼并和空间争夺为宗，才形成炎黄两大部落，故炎黄大战于阪泉之际，参战军队举熊、罴、貔、貅、躯、虎多种图腾旗帜，表明炎黄部落亦为多诸候、多部族的联盟统一体，本身就具有多部族、多元化特征，并非是单一化的宗族血统，并非专指后世形成的汉民族。

    民族非宗族，宗族以亲缘血统为纽带，民族以历史，文化，信仰为纽带，不可以单一的血缘血统为准。更何况远古时期，炎黄部落本身，则具有民族大融合性，为中华民族多民族的形成格局奠定了最原始的根基。

    第三，蚩尤部族亦然，在炎黄部落的兼并融合之中，蚩尤这位“东方九黎族首领”，或为炎帝裔，或为炎帝臣。当炎黄大战之后，蚩尤、共工、刑天等均率部为炎帝神农氏部落复仇，与黄帝大战于涿鹿之野，先后被黄帝所杀。蚩尤族与夸父族，失败后南迁，衍生而成苗瑶族等南方及西南各部族。

    蚩尤是战神，以勇猛善战著称，其故里在湖南安化与新化，是梅山教为特征的梅山文化发祥地，湘西与大西南乃至东南亚都是梅山文化覆盖地区。蚩尤后代相当复杂，有苗瑶汉等，从渊源论之，蚩尤后也属炎帝神农子孙。

    并且，炎帝柱是图腾柱的创制者，也是神农氏之孙辈，随着炎帝神农氏的迁徙，其部落子孙遍布東亚大陆和各海岛，今东北之钖伯族，赫哲族，索伦族，鄂伦春族，鄂温克族，滿族以及西南方各少数民族，都崇尚炎帝柱图腾，立柱为氏族标志。从历史渊源而论，即使是现代之苗瑶等也不能以此为据，否定其为炎黄裔。

    第四，中华民族，是中国各民族之总称，以炎黄为始祖，以华夏为根基，以中华文化为纽带，以中国为祖国。凡海内外中华儿女，皆认同自己为炎黄子孙。这是一种认祖归宗的文化认同，也是中华儿女的民族情结。以史前文化考察，蚩尤族并非炎黄系之外而存在与并列的单个部族。因此，安化茶人也曾与蚩尤为神农氏后，以蚩尤为茶祖。

    几年前，有人试图将蚩尤族从炎黄系分裂而出，使蚩尤与炎黄三足鼎立，实际上是违背中国历史，违背中华民族意愿的一种分裂行为。今之中国茶人，千万不可从狭隘的民族主义出发，把本来属于炎黄系的蚩尤搬出来当作现代意义上的中国少数民族的祖先，以否定中华茶祖，否定炎黄始祖，排斥炎黄子孙。

    第五，中国是茶的故乡，是茶文化的策源地。而这一国际地位，肇始远古神农之发现茶和饮用茶，故以神农氏为中华茶祖乃至世界茶祖。基于茶文化的历史渊源，当今之世界，无论何种民族，何一宗教，何一国家，何一地域，凡爱茶人者，都应以神农氏为茶祖。

    事实上，海内外中华儿女，无论哪个民族，都对中华茶文化的形成和发展作出巨大贡献。没有茶农，茶工，茶商，茶人的艰苦奋斗，就没有茶业世界版图的生成，就没有世界茶文化的繁荣。丝绸茶路、草原茶路、海上茶路和茶马古道，承载着中华茶人和炎黄子孙的艰难岁月和喜怒哀乐。作为中华民族人文始祖之一的炎帝神农氏，是中华茶祖也是世界茶祖，并非一群一族，一时一地的茶祖，也不是那些以炎黄为祖先的人逼你只认一个茶祖。

    云南各地确有很多茶祖茶神，但却是局部的，地域的，民俗的，而非全局的，全国的，全世界的。你可以祭奠其他地域性的任何茶祖，茶神，茶仙，但绝不可否定茶圣陆羽肯定的中华茶祖神农氏，不可否定全国五大茶业社团和联合国乃至世界茶人共同敬仰祭拜的世界茶祖。

    第六，狭隘民族主义，出自于狭隘的地方主义民族利益，其特点是不懂历史，无视历史，以宗族和氏族标准论民族，不懂民族概念的历史性，宽泛性，文化性，整体性和现实性。

    中华民族属于中国56个民族的统一整体，不能以远古神话之炎黄和蚩尤来分别现代意义上的汉族或少数民族。炎黄子孙认祖归宗，乃是中华民族大家庭的核心利益和核心价值。而狭隘民族主义，却危害这种核心利益和核心价值。

    当今之世界，并不安宁，三股势力等国外反华势力，无时不在破坏中华民族之复兴，无处不在敌视中国之崛起。要实现中华复兴的伟大梦想，需要各族人民的团结奋斗。有爱国之心，有理智之性的中华茶人，注意自己的言行，切不可盲目听任这种不利于中华民族大团结，不利于中华茶业复兴的言论谬种流传，不要给腾飞的中国添乱。 (完)

    提示：本稿件仅作为“学术探讨”与读者分享，发表文章不代表“西湖龙井资讯平台”赞同或否定其观点。