文化如何旅游——武夷山余泽岚谈“中国情人节”
武夷山的文化博大精深，最突出的特点是多元化，不仅儒释道三教同山，而且彭祖文化、朱子文化、柳永文化、闽越文化、茶文化、民俗文化……构成极为丰富而独特的文化体系，我们很难用某一个文化来代表或全面展示武夷山的人文魅力。因此武夷山文化旅游应当以多样性为特点，以丰富多彩为特色，本文试就如何策划多种文化旅游产品，适应市场的不同层次需求，更好地提升旅游产业的品质，提出一些个人见解。一、耀彭祖
几千年前，武夷山开山始祖－－彭祖就在武夷山下繁衍生息，《列仙传》卷上“彭祖者，姓篯名铿，殷大夫也。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末，八百余岁。常食桂芝，善导引行气”。殷时“有采女问道于彭祖，少得道，知养性，年一百七十岁，视如十五”。彭祖深得养生之道，是历史上有名的寿星，养生文化是彭祖文化的精髓，包括气功养生、饮食养生等内容。
武夷山具有得天独厚的自然环境稀有绝妙的自然景观，这与彭祖养生文化恰好天人合一，成为旅游度假最好的素材。迷人的山水生态景观加上未受污染的空气、水和绿色食品构成养生度假的基本条件，彭祖养生文化构成养生休闲度假的文化基础。弘扬彭祖养生文化，关注人们的心身健康，打出“养生天堂——武夷山”的口号，每年举办彭祖养生文化节，大打彭祖寿星文化品牌，炒作武夷山养生休闲新概念，推出有别于海滨度假，具有独特性、唯一性、地方性的养生休闲度假系列产品，有力地推动武夷山国际旅游度假城市建设目标的早日实现。
二、拜朱子
朱熹是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家，是儒学思想的代表人物。朱子理学集儒家思想之大成,把武夷山推到了“执全国学术之牛耳”的地位。武夷山是朱子理学的摇篮，朱熹在武夷山生活、著述、教学40余年，朱熹的理学思想孕育、形成、发展在武夷山 。复旦大学蔡尚思教授有诗言：东周出孔子，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。
因此对于朱子文化首要的是象泰山做孔子文化一样，塑造一个值得人们顶礼膜拜朝圣的精神形象，在五夫镇朱熹生活了4O年的地方修建朱子庙，首先可吸引全世界的朱子后裔（约15万人）来寻根问祖、朝拜祖先；其次如果说人们拜孔子可以促进学业长进，那么推崇拜朱子则可以说是为了管理上提升；从理学思想中吸收儒家的管理智慧，如诚信、坚忍等，帮助人们提高管埋水平，上至治国平天下，下至管理企业社区家庭，尤其可从日本、韩国、新加坡等国家的发展看理学的管理智慧，这对现代经济社会是很有意义的。此外可安排善言人士着宋代服装，在先贤书院常年开办理学通俗讲座供游客聆听，感受当年朱熹授徒讲学的氛围，并制作讲座光盘出售。
三、乐柳永
“今宵酒醒何处 杨柳岸晓风残月”，这是宋代词人柳永的千古绝唱 。千百年来，柳永以其坎坷的人生和婉约派词人辉煌的文学成就成为风流才子的形象代表，柳永文化可以说是旅游娱乐产品的最好依托。设想在度假区紧邻崇阳溪畔建设柳永文化广场，沿岸种植杨柳树，形成杨柳岸休闲带，以杨柳岸为标志，以茶歌舞定时表演（免费）为亮点，设茶馆街区、酒吧街区、小吃街区、美容街区、足浴街区……使之成为武夷山游客夜间娱乐休闲的最好去处。
四、聚情人
农历七月初七，是中国神话传说中牛郎、织女在天上银河鹊桥相会的日子，在风景秀丽的武夷山流淌着一条人间银河——九曲溪，九曲溪两岸流传着玉女和大王美丽动人的坚贞爱情故事。以此作出如下创意：把农历七月初七这一天提炼为“中国情人节”，每年的农历七月初七在武夷山举办“武夷山——中国情人节”，围绕“人间银河、武夷九曲”作文章，以鹊桥相会、红豆情缘、海誓山盟、共渡银河等一系列精彩有意义的活动，吸引天下情侣相聚武夷山，以此弘扬中国传统文化,打造武夷山成为情人旅游圣地。主题词：七月七，天下有情人相约武夷山；广告词：牛郎织女、武夷相会；爱人情侣、温馨时光；新婚燕尔、蜜月之旅；金婚银婚、山水作证。
五、传茶艺
传即传承、传播。武夷岩茶历史悠久，享誉中外，“臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜”。独特的生长环境和传统制作工艺是武夷岩茶的精髓，种茶制茶泡茶品茶都成为艺术。茶王大红袍誉为茶中之王，历年拍卖不断推出天价，2005年第七届大红袍国际茶文化节上20克大红袍拍出20.8万元。尽管如此，武夷岩茶该向何方仍然在困绕着武夷山人。
近年来,如何种茶制茶泡茶喝茶，人们开始有些迷茫,有的开始放弃传统工艺迎合市场,有的盲目追求产量降低质量，有的低价竞争以求得生存……为此,提出两点想法：一是要继承和发展传统制茶工艺，加强制茶技木监督指导和茶叶品质鉴定，确保武夷岩茶“岩骨花香”的独特的品质和无污染无农残的绿色品质；二是要大力传播茶文化，首要任务是策划制作内容统一，简单明了易懂易记易学易传播的宣传品， 通过各种方式突出宣传武夷岩茶是高尚饮品、健康之宝；其次要打响大红袍品牌，提升大红袍景区的文化品位，营造大红袍景区皇家气质和神秘感，每年举办大红袍茶文化节拍卖红袍，鼓励民间举办无我茶会、斗茶会等活动，策划更多更好的茶文化节目关键是要让游客参与体验；第三要教会更多的人正确品饮武夷岩茶。
六、说闽越
闽越王城遗址，是西汉初期闽越国的王城，距今已有2300多年，面积达48万平方米，为中国南方保存最完整的古城遗址之一。闽越文化离我们可谓久远，可视性显得不够，因此要以“说”即讲故事作为旅游的主要方式。首先要编好故事，可以用口头讲述、文艺表演、电视剧等形式再现历史，重点是拍好电影《闽越王朝》，请高手策划创作，做大手笔，像《英雄》剧或《印象刘三姐》那样，在全国甚至国外都产生影响。游客到闽越王城除了参观遗址、博物馆外就是通过看电影《闽越王朝》感受西汉时期南方王城的高度文明和刀光剑影腥风血雨的悲壮场面。
七、仰先烈
武夷山不仅碧水丹山，具有双世遗的殊荣，而且拥有革命历史的辉煌。在这块洒满烈士鲜血的红土地上，先后发生的上梅暴动、赤石暴动、中共闽北分区委和闽北分区苏维埃政府在大安的诞生、方志敏亲率红十军两度入闽作战、中共福建省委的成立，都在中国革命史上闪烁着熠熠光辉。武夷山的红色旅游要主打方志敏旗帜，重点推出大安——列宁公园——赤石暴动旅游线并与双世遗产品相结合形成多日游产品，主打市场是全国各地党校、党支部、团委。
八、访乡村
乡村旅游是以乡村社区为活动场所，以乡村独特的生产形态、生活风情和田园风光为旅游资源，以领略乡村田园风光、体验古老乡村劳作、了解风土民俗和回归自然为旅游目的的旅游类型。访问乡村体验原汁原味的农家生活成为现代都市人的一种时尚。武夷山乡村旅游资源丰富多采，古朴的乡村建筑，原始的劳作形态，真实的乡风民俗，土生土长的农副产品，在特定的地域形成了“古、原、真、土”的独特性特点，重要的是要科学地保护好这些珍贵的资源，防止严重城市化。游客对农耕文化的参与和体验是开展乡村旅游的重点，要有意识地将原本的生产劳作生活内容变为可供游客参观参与的项目。
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