茶歌以及发展简史
http://www.jjqtea.com/uploads/allimg/120601/1-120601151125S0.jpg茶为国饮,在我国有不少以茶为主题或与茶相关的歌曲或舞蹈,这些茶歌、茶舞是人们在茶事实践活动中创造的,具有广泛的群众基础,是茶文化的重要组成部分。
西晋孙楚《出歌》中记载有“姜桂茶”,这是现存茶史资料中以茶为歌颂对象的最早记载。但专门咏歌茶叶的茶歌具体什么时候出现,并没有准确的答案。但可以肯定的是茶歌、茶舞是在中国歌、舞发展较为成熟的基础上产生的,当时中国茶叶的生产和饮用已经相当普遍,而茶歌也在各朝代中取得了很好的发展。
唐代的茶歌
最早的茶歌应该是陆羽茶歌,这从皮日休《茶中杂咏续》“昔晋杜育有荈赋,季疵有茶歌”的记述中可以推测到。但很可惜,这首歌并没有流传至今。
现存最早茶歌是唐代中期的若干茶歌,被收录在《全唐诗》中,如皎然的《茶歌》、卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》、刘禹锡的《西山兰若试茶歌》等。谈到卢仝,就不得不提他的《七碗茶歌》,这也是千里闻茗最长谈到的茶歌之一。
这些作品虽然名字中带有“茶歌”二字,但并不像现代人看到的歌谱那样,有字还有茶歌曲谱的。它们最初大多以诗词的形式出现,后来才配以章曲,变成歌曲反复咏唱。如《尔雅》中称:“声比于琴瑟曰歌。”《韩诗章句》中也记载:“有章曲曰歌。”卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》在唐代是否作为茶歌咏唱,并没有文献记载。
宋代的茶歌
到宋代时,上面所讲到的卢仝的茶歌在王十朋的《会稽风俗赋》、王观国的《学林》等著作中均被称为“卢仝全歌”或“卢仝谢孟谏议茶歌”。因此,至少宋代时,这首茶诗便被配以章曲、器乐而唱了。
除了卢仝的茶歌以外,宋代还有其他由茶叶诗词转为茶歌的作品。如熊藩在十首《御苑采茶歌》的序文中称:“先朝漕司封休睦,自号退士,曾作《御苑采茶歌》十首,传在人口......蕃谨抚故事,亦赋十首献漕使。”这里所说的“传在人口”,就是流传在百姓时间、被反复咏唱的意思。
宋代茶歌还包括包括北宋范仲淹脍炙人口的《和章岷从事斗茶歌》,被称为歌咏武夷茶的第一名篇,在古代茶文化园地里占有一席之地。
茶歌的另一种来源
前面所讲的茶歌,其特点均是由关于茶的诗词到茶歌,也就是由文人的作品转变成民间歌词。茶歌第二个来源,是茶叶生产活动中形成的民谣,问人把民谣整理后,配上乐谱,在返回民间。如明清时流传杭州富阳一带的《贡茶鲫鱼歌》就属于这种情况。
茶歌的第三个来源
茶歌的第三个来源则是完全由茶农和茶工自己创作的民歌或山歌,这是中国茶歌最主要的来源。由民谣转变而来的茶歌在多个省份的方志中都有记载,如江西、福建、浙江、湖南、湖北、四川等茶叶比较发达的省份。刚开始,这些茶歌并未形成统一的曲调以及茶歌曲谱,后来,逐渐形成专门的“采茶调”,并且出现采茶调和山歌、盘歌、五更调、川江号子等并列的局面,采茶调因此成为中国南方一种格调后,其歌唱的内容,就不只限于茶事或与之相关的茶舞等相关内容了。
茶歌是中国人民的智慧结晶,它来源于生产生活,也充实了人们的日常生活。
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